宋江阵
宋江阵，泉州宋江阵亦称“套宋江”，是在春节、元宵、中秋等民间传统节日里表演的一种民众性武术操，流传于泉州各县、市、区。明末清初，泉州不少义士支持郑成功反清复明，受到清政府打压。这些义士遂转入以迎神赛会化妆表演形式，保持练武习俗和武术套路，于是，在节庆中便出现了一种以装扮水浒英雄好汉108将参与踩街表演的队伍，即“宋江阵”或“套宋江”。由于“宋江阵”人物众多，性格鲜明，气氛热烈，不断丰富发展。一路便走上舞台，成为“宋江戏”，即“戈甲戏”、“高甲戏”的主要源头；另一路历代沿袭，仍延武术方面发展，并经100多年前的泉州少林五祖拳师蔡玉明最终成型为如今模样。
基本介绍
- 中文名：宋江阵
- 别名：套宋江
- 国家：中国1
- 时间：宋
泉州宋江阵
简介
泉州宋江阵亦称“套宋江”，是在春节、元宵、中秋等民间传统节日里表演的一种民众性武术操，流传于泉州各县、市、区。明末清初，泉州不少义士支持郑成功反清复明，受到清政府打压。这些义士遂转入以迎神赛会化妆表演形式，保持练武习俗和武术套路，于是，在节庆中便出现了一种以装扮水浒英雄好汉108将参与踩街表演的队伍，即“宋江阵”或“套宋江”。由于“宋江阵”人物众多，性格鲜明，气氛热烈，不断丰富发展。一路便走上舞台，成为“宋江戏”，即“戈甲戏”、“高甲戏”的主要源头；另一路历代沿袭，仍延武术方面发展，并经100多年前的泉州少林五祖拳师蔡玉明最终成型为如今模样。操演
“宋江阵”以武术表演为主，人数可多可少，一般有36人、72人、108人三种。主要扮演 宋江、卢俊义、公孙胜、李逵、孙二娘、武松、阮小二等。宋江阵以锣鼓点场，以正副龙虎纛旗为前导，首先按36天罡、72地煞的座位顺序亮相行进 表演。手中器械，即刀、枪、剑、镰、钩、盾牌等 18般兵器。开场的是“宋江舞大旗”，锣鼓响处,大旗捲地而起，浑天挥舞，大有“横扫千军如卷席”之势。旗展处，是“李逵使双斧”，接着“徐宁”使开钩镰枪，“刘唐”抡着扑刀，“解珍”、“解宝”飞舞托天叉……梁山泊众好汉纷纷上阵，18般兵器各显神通，场面威武壮观！行进到宽阔场地，成集体表演；有时还用布条拉起一座“城门”，以示攻城略地。锣鼓声中，先操练各种阵法，如“黄蜂阵”、“美蝶阵”、“ 八卦阵 ”等。“连环八卦阵”是宋江阵的高潮，由32人演练。表演者四人一甲，一个挟刀持盾，三个手握棍棒,刀盾对棍棒，先三打一对练，然后刀盾对棍和棍对棍，再跳过门进行伫列变换，最后集体循环对练。动作迅猛多变而齐齐整整，一招一式，无不踏着鼓点。阵法后的武术表演先单人，后多人，最后集体大绕阵。最后收场的一般是“关胜舞大刀”， 青龙偃月刀大开大合，豪放潇洒，划破青天。由于农村经费限制，无法添置太多角色服装和器械，现已难见到水浒英雄形象，而代之以身着运动服，器械也部分代之以农家劳动工具，如锄头、扁担、铁耙、木棍、竹竿等。历史
历来关于宋江阵的源流，众说纷纭。根据《宋史·侯蒙列传》中所载：“宋江寇京东，蒙上书约‘江以三十六人横行齐、魏、军官数万无敢抗者，其才必过人。金青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以身赎’。”历史上的确是有宋江这号人物。又是其被硕造成为梁山泊中的龙头老大，带领梁山一零八条好汉的种种事迹情节，却是经过不少作家的附会传钞而形成的。由于宋末到明朝、清初之际，官府对人民的压榨欺迫，使的水浒人物所标榜的“替天行道、忠义双全”的口号，深为百姓所认同。人们引领期望这些英雄豪杰能够主持公义，惩奸除恶。于是将其众神话为“天兵神将”，或为“三十六天罡，七十二地煞”的化身，或是“一零八蛇神”的转生等。赋予其宗教地位，具有驱魔除邪、保卫人们的法力，“宋江阵”也就因此成为乡里武馆训练仿效的地方武阵。高雄宋江阵
简介
台湾庙宇香火鼎盛，宋江阵大都流传于嘉南平原以南的农村，并以台南、高雄两县市最多，早期属于农闲时期农村子弟学习武艺的活动，日治时代，因高压统治，取而代之成为宗教活动酬神娱人的武术表演性阵头。宋江阵通常附着于寺庙，成为神佛驾前的艺阵，最具有盛名的首推高雄内门乡宋江阵，内门乡内有“内门紫竹寺”及“南海紫竹寺”，推动民俗江阵古老文化的传承不遗余力，有一百四十余年历史。以农业为主的高雄县内门乡，儘管地处偏远，却以宋江阵名闻国内外，列为交通部观光局12项重要节庆活动之一，扮演传承特有地方文化及传统艺阵重镇的角色。宋江阵的由来说法不一，根据学者考证，多数认为台湾的宋江阵始于明郑时代，郑成功的部属陈永华为了方便治理台湾，提出了“寓政于教”的政策，结合民间信仰与地方武力而成的阵头。
操演
1.拜旗；2.发彩；3.抛箍；